本篇文章4140字,读完约10分钟

作者(左)

年11月为期三周的美国慈善和非营利培训考察每天都有很多成果。 和同事分享的时候,我说:“最令我震撼的是我有一个梦想这句名言。

走在华盛顿林肯纪念堂前面的大理到地面时,我不小心发现了这句话,所以我拍下了它。 英语不好的我也理解这句话的意思。 之后,我问了其他学生,但他们没有发现。 一个月后,我太太出国去美国考察,但他们也没发现。

作为中国慈善活动家,我站在这块大理石上,回头看着林肯纪念堂,仰望着那巍峨的华盛顿纪念塔,自由地结合了这些因素,心中激起了涟漪:慈善不就是梦想的实现吗?

长期以来,我以为这是一句感人的名言,或者是政治上、意识形态上的推动,但离慈善事业还很远,我不认为这成为了我对美国慈善事业和非营利事业最深刻的诠释。

在中国今天的慈善和非营利领域,精英们强调专业化、职业化,也有强调市场化的呼声。 应该说这是有道理的。 此外,还有必要的东西。 但是,对于慈善的价值基础,大佬们似乎并不十分重视:将慈善与梦想联系起来,已不是常态。 将慈善与自由和市民社会联系起来,有人认为是异端;将慈善与创新联系起来是时髦的,但创新的真正意义被精英们异化了。

“刘佑平:梦想、自由、革新,是慈善内核”

慈善是梦想的天堂

在美国访问过的18个机构中,印象最深的是种子基金会( seed foundation )。 这个机构是我梦想中的现实版本。

seed基金会成立于1997年,由印度裔青年精英拉贾( rajiv vinnakota )创立。

拉杰是普林斯顿大学毕业的高材生,原学分子生物学,毕业后从事商业咨询,有非常好的收入和社会地位。 之后,拉吉有了新的梦想:

他发现美国的教育体系有很大的缺陷:美国有世界上最好的大学,但美国60%的大学不能为贫困学生提供良好的教育服务,美国的中小学更不尽如人意。 美国高中50%的贫困学生在毕业后进入无法进入大学的大学的贫困生中,能正式从大学毕业的只有10%。 也就是说,只有5%的美国高中贫困生能够大学毕业。 这是一个很大的社会问题。 是个年轻的精英,他认为自己有责任处理这个问题。

“刘佑平:梦想、自由、革新,是慈善内核”

拉杰的新梦想是用慈善模式,开办招收贫困学生的学校,让他们接受最好的中学教育,奠定中学基础,提高贫困高中生的大学毕业率,处理他们的教育问题,并改变这些家庭的贫困状况。

拉杰说,他自己很固执,很疯狂。 一旦他决定了梦想的目标,我会重复好几次。 别人越说他不行,他就越要解释给大家看。

拉杰用自己的10万美元起家( 10万美元是维持学校一年半的费用) 成立了基金会,取了很有意义的名字:种子基金会。 开办中学后,被称为种子学校,招收贫困学生。

办学校是一件具体的事,有合理的诉求分析、找教师、说服学生、游说政府支持、商业咨询经验丰富的他,有很多困难,但有新的挑战,他喜悦无限。

创新的做法,为最贫困的家庭服务,提高贫困高中学生的大学毕业率,拉杰的梦想,得到了美国社会的认可和支持!

最初响应拉吉而参加的是他的商业咨询的埃里克( eric adler ),他们一起成为了seed基金会的创始人。

当然,拉杰成功了,seed成立15年了,在全美(华盛顿特区、马里兰州、迈阿密)开设了3所种子学校,各学校培养了350400名贫困高中生。 种子学校毕业的贫困高中生,大学毕业率从原来的5%上升到了54%,超过了美国大学平均毕业率31%,创造了美国教育史上的奇迹。 (美国公立学校的大学毕业率为34%,贫困阶层的大学毕业率)重要的是,种子学校的很多贫困学生成为这个家庭的第一代大学生,从而改变了家庭的困境。

“刘佑平:梦想、自由、革新,是慈善内核”

当然,他受到了美国社会和美国政府的高度认可,拉杰被选为世界最有名的25位非政府组织领导人之一,并出演了美国著名的脱口秀节目,他受到了美国总统的单独接见。 通过游说,政府给他们各自的学生2.5万美元的补助金。 日常办学经费依赖政府资金15年来,他的学校又获得了8千万美元的个人捐赠,学校建设和教师费用主要依赖捐赠。 老师们也给予了很大的支持。 今天在种子学校的工作岗位上,可以接受600件申请。

“刘佑平:梦想、自由、革新,是慈善内核”

seed基金会和seed学校成为哈佛大学经济学家跟踪调查的典型成功案例,也成为美国公私合作、政社合作的典型模式。

听了创业的感受后,拉吉对我们说:“成为seed基金会,实现梦想,比成为美国总统更有意义、更有价值、影响更大。” 这是典型的美国梦,是在非营利行业的实现。

其实,千万不要以为那是美国梦。 不能离我们很远。 同样,在中国的大地上也有很多梦想飞到慈善和非营利的天堂。 我服务的机构制作了两个培训系列。 无论是安利学院还是老牛学院,这些学生都是中国大地梦想的实践者。 中民训练的推进书上,万晓白、内蒙古草原的环境保护和志愿者活动的名字写得很大。 马佳年、早产儿联盟… … 他们,给了我希望,一直激励着我在慈善这个领域! (下次再专门介绍中国梦想家们的故事吧。 )

“刘佑平:梦想、自由、革新,是慈善内核”

慈善是自由的乐园

梦想和自由是孪生兄弟。 此次美国慈善活动和非营利组织培训调查再次证明,在美国,如果政治是民主的,慈善活动是自由的。

政治是防止邪恶。 这个美国人对公民权的政府高度警惕,所以政府的任何东西,法律都不允许。 因为这是由许多人(或其代表)的民主主义决定的。 慈善是弘扬善的。 因为这个美国人对民间行业的慈善和非营利,维持充分的自由,慈善行业的任何东西,都可以自由执行,不受法律禁止。

“刘佑平:梦想、自由、革新,是慈善内核”

当然,这种自由在历史以前就传下来了,但不是天生的,也经历过斗争。 马里兰大学教授罗伯特说,在美国开国之初,开国元勋们就慈善进行争论,一些元勋们认为慈善是有害的,必须消灭慈善和非营利组织。 但是书·; 富兰克林是具有代表性的开国领袖,非常重视慈善事业,支持和保护慈善自由的迅速发展。

“刘佑平:梦想、自由、革新,是慈善内核”

罗伯特教授介绍了美国慈善史上最著名的达特茅斯事件: 1769年得到英国国王乔治三世的批准,伊利·扎比洛克牧师在新罕布什尔州的汉诺威小镇设立了达特茅斯学院这所私立非营利学院,担任院长, 当初创立这所学校的目的是培养当地印第安部落的年轻人和当地年轻白人。 1819年,新罕布什尔州政府计划接管这所非营利学院并将其改为大学。董事会认为,即使与地方政府发生冲突,学院也可以自由自主决定使命。 最后的诉讼被最高法院打倒,最高法院判决学院胜诉。 这是美国历史上最有名的事件之一dartmouth case。 最高法院对这个例子的最后判定为非营利性美国私立学校的独立快速发展不受政府干预奠定了基础。

“刘佑平:梦想、自由、革新,是慈善内核”

自由高于民主主义的另一个事件是1831年的斯蒂芬·; 拉尔遗嘱( stephen girards will ):1831年,美国最富有的商人费城人斯蒂芬·吉拉德捐赠了数亿美元的遗嘱,为死后在费城建立和运营寄宿贫困孤儿学校捐赠了毕生的财富, 这个新的社会愿景被认为是非常罕见的。 为什么吉拉德的财富不捐给常春藤联合学校的大学,而只用来帮助贫困儿童呢? 这个捐赠要求在以天主教为第一势力的当地受到质疑。 身为天主教徒的斯蒂芬&米德尔顿强烈反对吉拉德的孩子这笔捐款,并上诉,要求创造这笔捐款条件。 诉讼被最高法院推翻,最高法院做出终审判决:慈善活动即使与大多数人的认知矛盾,也应该由捐助者决定公共使命。 这就是美国慈善史上著名的斯蒂芬&米德。吉拉德遗嘱案表明,慈善行业的自由高于民主主义。 在美国历史上,这是当时最大的事件。

“刘佑平:梦想、自由、革新,是慈善内核”

罗伯特教授给我们介绍了慈善自由的第三个例子。 这是世界慈善史上最有名的史密森遗言( smithson )事件。 今天,在美国首都华盛顿,在华盛顿纪念碑和国会大厦之间可以看到其著名的史密森学会大楼,以及它管理运营的著名的史密森博物馆系统、美国自然历史博物馆、航空空宇宙博物馆、艺术博物馆等9个博物馆 我们在这次美国训练调查中,参观了这三个博物馆。 但是,我们不知道这些美国甚至在世界文化文明的地方都与捐赠无关,而不是美国人。

“刘佑平:梦想、自由、革新,是慈善内核”

今天的美国史密森学会是英国科学家詹姆斯·授予史密森( james smithson ) 50.8万美元的遗赠基金根据美国国会法令于1846年在美国首次华盛顿成立的。 历史记载,贵族私生子出身的詹姆斯·史密森本人一生都没有访问过美国,1826年立下遗嘱,将遗产留给侄子,但侄子死后如果没有子女,这笔遗产将捐赠给美国,以增进和传播人类知识 1829年,史密斯去世了。 6年后,侄子也去世了,死的时候没有孩子。 于是,在美国国会的批准下,当时的杰克逊总统派遣了外交官理查德·。 蜡像去英国领取了这个遗赠,但史密森侄子的家人向英国法庭申请将这个遗产留在英国。 这场诉讼两次后,最终被英国法庭判定史密森遗赠的50万美元属于美国。 美国政府接收了史密森捐赠的财产,按照遗嘱成立了史密森协会,在华盛顿独立公路旁的大草坪上建造了中世纪诺曼式的红砂石大厦,并设立了史密森学会总部。

“刘佑平:梦想、自由、革新,是慈善内核”

罗伯特教授还不想接受当时美国人对英国人的捐赠,但后来非常重视。 史密森遗嘱捐赠事件证明,慈善捐赠是自由意志的选择,这种自由超越了国家利益。 想起前几天国内舆论对潘石屹夫妇的哈佛大学捐赠表示怀疑,对照史密森捐赠事件,发现中国大陆的慈善捐赠文化落后了欧美至少100年。 认识自由是慈善价值的核心,对中国目前的慈善行业有多重要!

“刘佑平:梦想、自由、革新,是慈善内核”

因为慈善和非营利组织是自由的天堂,无论捐助者还是慈善组织,无论是个性的、非主流的、非大众的,都可以按照自己的意愿自由行动。 自由使慈善和非营利行业的个性多样化和丰富。 拉丘兹大学的史蒂芬·力士( steven lux )教授也反复强调,在美国,非政府组织几乎可以做所有的事,并没有限制它。 因为他认为慈善应该是自由的。

“刘佑平:梦想、自由、革新,是慈善内核”

创新和冒险是慈善的胎记[/s2/]

我们在美国培训的第一课,美国著名慈善和非营利学者安吉拉·说贝丝( angela bies )与政府、商业相比,慈善活动有五个作用,分别是服务、推广、文化、文化、和 慈善和非营利部门总是能发现新的社会问题并找到应对的新方法。 也关系到科学技术的革新。 起初,我们只是囫囵吞枣地消化不了这个概念,后来的训练和考察,真正明白了慈善的核心是创新和冒险。

“刘佑平:梦想、自由、革新,是慈善内核”

在访问美国城市研究院的时候,他们说有必要好好问问我们。 为什么社会上有慈善和非营利领域? 我们作为一个团体存在的价值在哪里? 他们的研究表明慈善和非营利部门的最大价值是其创新的核心

以慈善和非营利方式创新处理社会问题的例子在美国屡见不鲜。 马耳他的罗伯特教授在他最后一堂课上给我讲了他祖父的故事。 祖父当时是移民,他们住的地方是人口稀少的小地方。 但是,他的祖父有在当地建剧场的梦想。 这在当时被认为是冒险。 当时,政府没有钱支持这件事,商业机构在人口稀少的沙漠里建剧场更没意思了。 但是,罗伯特的祖父认定了这一点,自己捐钱,动朋友支持,真的在当地建了剧场。 由于善于经营,剧场不仅取得了巨大成功,还带动了当地社会经济的繁荣。 这就是慈善和非营利的魅力。 很多事情似乎在生意上不能成功,但用慈善的方法可以成功。 这种创新的魅力,影响了我们的家人,也影响了我! 讲故事的时候,他一直在强调。

“刘佑平:梦想、自由、革新,是慈善内核”

斯蒂芬&米德尔顿; 力士列举了慈善家具有公司精神是解决任何民间市场和政府无法处理的社会问题的创新能力,在底特律,钢铁和汽车产业的衰退导致城市经济大萧条,许多人失业,贫困和悲观的状况蔓延,社会秩序混乱的例子。 慈善组织和非营利组织说服政府借给那些以0美元废弃的消防署,用来吸收雇佣和提供食物的餐馆。 这家餐厅多么成功。 人们认为这就是非政府组织的魅力。 如果是纯粹的商业立场,没有精明的商人在经济衰退的城市投资餐馆。 政府自身财政困难,无法处理当地人民的贫困和就业问题。 因为只有慈善机构和非营利机构才会冒着风险,思考什么新方法,处理什么不可能的问题。

“刘佑平:梦想、自由、革新,是慈善内核”

seed基金会的创造者拉杰也告诉我们,seed的成功关键在于创新。 慈善和非营利部门是使命驱动的,非利益驱动的。 因此,为了解决普通商业和政府无法处理的问题需要创新。 商业出身的拉杰投身慈善事业后,公司家的精神在非营利行业迸发,产生了创新。 非营利行业可以做实验。 我把seed当成我社会梦想的实验工厂。 慈善和非营利行业必须有冒险精神,不怕失败,社会必须允许这个行业的失败和尝试错误。 拉吉说:“我每天醒来都会想到10多个事件,但至少有3个没有做过。

“刘佑平:梦想、自由、革新,是慈善内核”

罗伯特教授说我们应该记住慈善的两个特点。 慈善是自由和个性的。 这是因为对非大众非主流的问题行业来说,慈善会起到很大的作用。 慈善是一种冒险和创新,在推进社会创新和科技创新中可以发挥巨大的作用。 例如,将飞机用于民间是慈善投资考试的结果,当时支持这个考试的是古根海姆基金会。 另外,像现在的美国亚马逊企业一样,也有民间的太空计划。 世界科技史上的许多发明都是慈善和非营利的结果。 当然,这个行业也有越来越多的失败例子。 为了允许慈善活动出错,罗伯特强调。

“刘佑平:梦想、自由、革新,是慈善内核”

结论:慈善和非营利行业,往往不是苦行僧苦行的地方,相反是创造传说,诞生英雄的地方。 这里自由无限,这里充满希望,魅力无限。 无论是欧洲还是美国,很多人都在这里找到了寄托梦想的地方,在那里开始了各种各样的冒险和实验,他们失败了,成功了,总之自由地向社会解释。 许多无法处理的问题可以通过慈善或非营利的方式找到处理方法。 慈善离不开慈悲,但梦想、自由、创新才是慈善和非营利事业真正的核心!

标题:“刘佑平:梦想、自由、革新,是慈善内核”

地址:http://www.cq828.cn/csxw/17108.html