“善待善心”

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德云社弟子吴鹤臣生病募捐一事已经炒得沸沸扬扬，渐进结束，但余波不平。 其中还有一些值得思考的地方。 可以参考或借鉴将来类似的事情。

究其根源，发生这种事情的主要原因在于募捐者自身。 为了理解偏颇、操作失误，募捐者的责任总是在先的，即使事后澄清、驳斥、反转，也不能将自己置身事外。

中国有句古话“急诊救不了穷”。 一般来说，募捐的目的是急救，不是扶贫。 如果求救的人从“精致”到“长久的生活质量”，再到“维持高水平的生活”，也就是以他人的善心为工具，将募捐变成了商业。

自然臣不是这样。 他的情况已经被说明是真实的。 因为寻求这个帮助本身没有错。 并不是说有车就不能募捐，而是一定是“欺诈”“欺诈”。 公租房租不到，汽车也确实是生活所需。 更不用说可以抵押买卖了，就他的病情来说，他担心“远水不灭近火”。

求助和施助是公开自主的关系。 作为求助者，确实需要，只要需求合理，消息属实，人人都有求助的权利，剩下的交给施助者自己评价和决定。

笔者被“义愤填膺”的网友问:“穷人的钱有那么容易骗吗？ 我不赞成大喊“。 的下一页。 这有点“语言暴力”的味道，和说话的善举无关。 施援者不会先给自己贴上“穷人”的标签，也不会放在心上。 他们只是觉得自己应该帮忙，想帮忙。 即使被骗了，也只会感叹“人心不老”，对施助的动机没有大的阻碍。 到底是什么习性喊叫、咒骂的“穷人的代言人”，往往反而不给人帮助。 这也是生活中的小“常识”。

所以，善心总是伴随着宽容。 现在，我们进入了需要善待他人，也需要善待慈善的时代。 善心强大到可以战胜一切困难和灾难。 善心也脆弱，脆弱于骗子恶毒的一击和喧闹者的一阵吼叫。

因为，善良的心应该成为我们生活的常识、伦理。 求助和求助就像所有的人际关系一样，既讲道理又讲人情。 绝不是对峙，引起纷争，水火不容。