“易中天：中国公司家可以“为富有仁””

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学者容易中天

这个时代，家族有进化和传承的可能性吗？ 这个问题，孟子早有论断，孟子说君子之泽，五世斩。 据说一个家人最多可以走到第五代。 君子你是子。 孟子还说小人泽也和五世斩了。 将这两个词与家族传承联系起来，意味着任何一个家族到了五代之后都一定会发生变化。

我认为我们一方面要警惕五世斩首，但更现实的是不能成为二世而死。 对现在的中国公司家和其他家庭来说，主要的问题是如何保证不生二代就死，五代以后就不要想那么多了。

家族的传承有生命和密码。 家族传承的密码是血脉遗产。 我在湖北图书馆发现过曾祖父易翰鼎的遗着《太平草木萌芽记录》。 我戴上白手套打开，打开就发现了这样的字。 如果陈述自己的人生愿望，荣华富在那之后，子孙后代都注意政治学。 这是他老人家在1925年写的，意思是我的一些孙子成为学问家，希望能为中国文化和中华文明的传承做出一点贡献。

民国时期，易家修整易氏忠烈祠，祖父把祖先的神像放在车上时，神像倒了，撞到了祖父的额头，流出来的血滴在神像的额头上，凝固成了血珠。 这件事记载在我曾祖父的着作里，现在这个血珠在我额头上流传。 所以，家人确实有血的遗产。

说不清的缘分也在冥冥中的家族传承中起着作用。 拍摄《客人从哪里来》时，我和节目摄制组一起到了湖南吉首。 那是父母认识的地方，易、周两家人相连，两家人有共同认识的家人，易家认识郭嵩焘，周家认识左宗棠。 摄制组带我去了一个叫天问台的地方。 当时正在下雨，从远处被天问台的群山包围，瀑布落在山上。 那一刻，想起家人的血统遗产，家人各种各样的人生遭遇和历史的剧变交织在一起。 我马上脱口而出，群山在雨中绵绵，天在台上问我天，世间沧桑谁醒，一川东水挂山前。 世间变迁的一些变化，谁也不知道。 但是，当你看到山瀑布倾泻而下的那一刻，你会感受到它是我们的家人，也就是我们的民族。 我们的家庭和民族像山的飞瀑。 即使前面是万丈深渊，那也是我们未来的命运。

现在，中国的公司家，特别是民间公司家开始出现财富传承的问题。 我认为他烦恼的不仅仅是财富的传承，更重要的是，他的心血是需要自己辛苦建立的基业和继承事业的人。 如果家族传承是财富问题，那最好捐赠。 当然也可以不捐款。 这是公司的房子自由。

家族传承的命题，首先要弄清楚为什么需要传承，不传达。 然后要传达什么，最后怎么传达？ 家族传承应该继承家族精神、创业精神。 艺术家，即使是民间艺人，他也面临着家族传承的问题，他需要继承他的技术，继承技术的背后有他的追求，体现出他的价值。

关于我们的制度，中国的民营公司的房子很不容易。 历史上，中国的民族资本再三受到打击，古代统治阶层采取的战略是不能让你长大。 为什么三代诅咒不流行？ 根本问题是在我们民族的价值观中，不允许你变得富裕。 请考虑一下。 如果你比皇帝还富有，皇帝必须抄写你的房子。 古代统治者也没有刺激再生产的机制。 财富无论到哪里，都花在花天酒地、古董珍奇身上，财富掌握在失败者手中，自然无法传承。 家族传承的核心在这里。

今天的中国民营公司的房子还不够自信和坦率，影响家族的传承。 如果你挣的钱很漂亮，就要挺直腰杆，堂堂正正地宣布你的荣誉。 当然，你的财富不干净。 那很抱歉。 现在中央的反腐力度很大，你应该自首。 中国人总是说富不仁，这是愚蠢的观念，中国文化中混乱的观念太多，不能成为富仁吗？ 应该尊重依靠智慧致富的公司家，不要看到人家的钱很快就不尊重别人。 这是没有道理的。 当然，一些公司家和富二代的心理变态，到处除了有钱以外什么都没有，不擅长低调奢侈也是事实。

因此，我认为，先富起来的公司的房子，还有富二代、富三代要学会花钱，不富起来，花在你该花的地方。 只要你节制、合理、科学地采用你的财富，做有意义的事件，你就会赢得公众衷心的尊敬。 如果你赢得公众衷心的尊敬，你会觉得自己的生活充满乐趣和幸福吧。

家族传承还涉及家族企业品牌的延续问题。 据我所知，许多公司的房子都为家族财富的传承而烦恼，但实际上却为家族企业的品牌传承而烦恼，每个传承成功的家族都有家族企业的品牌。 的家族掌托希望他的继承人、儿子、养子甚至儿子继承和采用他创造的家族企业品牌，同时希望这个事业能与企业品牌和时代一起发展，迅速发展。 当然，这并不是说要全面继承家族家元的作风。 在中国古代，寻找继承人时选择了叫肖的坏标准，认为家族不能传给不肖的子孙，很多人误以为是不孝之子。 肖是什么，很像。 古人认为某子肖我很好。 这是错误的。 为什么很像呢？ 否则，就会近亲繁殖。 如果继承人把你的公司、产品、企业品牌更上一层楼，他就不用像你一样了。 他要是不输就好了。

家族传承的重要方法之一是慈善。 我以前认为家族财富的传承是个伪命题，花不完就捐赠。 现在，我必须完善这个观点。 我并不是率先提倡富豪捐赠。 完整的观点意味着需要明确财富和慈善之间的关系。 事实上，上述观点背后的完美含义是，每个人都有处置他合法收入的自由。

在当前的舆论环境下，公众经常混淆权利和义务。 事实上，慈善不是义务。 权利是个人的，可以行使的，可以放弃的，你的捐赠说的是行使权利，不捐赠说的是放弃权利，都是合法的，正当的，不能强迫捐赠。 以道德名义进行的强制捐赠是不道德的。 死后留下巨额财富是可耻的，但如果这笔财富是合法收入，他该怎么办？ 另外，跟着时代的脚步，学习科学做慈善，家庭基金也许是中国富人行善的可行途径。

公司做慈善是有前提的。 我一贯提倡通过造福别人来自私自利。 公司必须首先做大做强公司，为社会提供高质量的产品、服务，尽可能多的就业机会，为政府提供越来越多的税收。 这是公司的主要社会责任。 这是造福于人，自私自利。 做慈善是看人衡量自己，但是否衡量自己是公司家的自己。 佛家说，成佛有三个条件，第一个是自觉，第二个是觉他，第三个是觉行圆满。 所以，人只有先救自己才能救人，先自量力，连自己都救不了的人怎么救人？ 自己无法计量的人怎么计量人呢？ 自己都管不住的人怎么管理别人？ 自己也不能教育自己的人怎么教育别人？ 所以，首先要好好做自己。

另外，这也让我想起了想做慈善的公司的家。 扶贫不仅要帮助物质贫困，也要帮助精神贫困。 现在，很多地方不仅物质贫困，精神贫困，很多先富起来的人其实精神贫困。

回到家族财富的传承本身，我认为有以下战略。 上策是身兼两职，中策是分而治之，下策是死不了。 除此之外，我认为还有另一个最佳对策。 有四个字:听天命。 中国公司的房子真的不能烦恼。 当你真的没办法的时候，听天命是最好的选择。 我称之为上策。 因为它是直接从上帝那里下载的。 你什么时候做出了最强烈的内心冲动的决定，做出了某种选择，那时上帝一定会告诉你该怎么做。