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中华慈善信息网北京5月15日电年9月9日,冯军感谢您养育了我的母亲和祖国。 我冯军在我活着的时候,自愿把我个人所有的财产捐给社会,用于公益和慈善事业,当我离开这个世界的时候,戴上了我最爱的中国五星红旗,我就满足了。

“冯军:“裸捐”之后 再谈诚信”

微博发布后,关于冯军裸捐事件掀起了不小的风波,冯军也由此成为继陈光标之后宣布裸捐的第二人。 有网友要求冯军制定裸体捐赠时间表,让公众监督。

年8月,当媒体记者听到裸捐这个话题时,冯军发微博宣布裸捐只是他的愿望。 我不明白为什么把这么简单的事件弄得那么多杂七杂八。

时隔五年谈慈善,冯军说我裸捐,说的话算数,这是诚信的根本。

冯军这次越来越多想谈的是爱国者诚信联盟,这真是个正能量团体,你写得好,我保证你能拿信息奖。

我们加入了冯军。

我认为这项公益可能比简单的捐赠更有意义

冯军认为,支持国货这四个字有问题,应该改为支持诚信的中国公司。

中华慈善信息网:爱国者诚信联盟是一个怎样的组织?

冯军:这个联盟其实很简单,就是把奥运会诚信机制引入中国。 现在中国的老百姓,大春节的人去日本买水桶盖还是中国制造的? 花了那么多没用的钱,这不能评价老百姓不爱国,老百姓是哪个中国公司不诚信? 从这方面来说,我认为桶盖是中国公司的耻辱。

“冯军:“裸捐”之后 再谈诚信”

支持国货这四个字有问题,应该改为支持诚信的中国公司。

中华慈善信息网:所以中国公司家说应该反省。

冯军:是的。但是从这方面来说,很多人把责任推给政府,说这是政府监管不力。 全世界诚信的问题,只有政府决定战术,最后才依靠民间组织落地。 全世界都是这样,日本依靠经济团体联合会,韩国依靠中小企业协会,全世界大部分依靠商会组织完成,包括奥运会在全世界举办,由民间组织合作承办。 这样,政府可以通过监督民间组织,民间组织提供服务,会计和出纳分离,防止权力借入。

“冯军:“裸捐”之后 再谈诚信”

政府也不是神,这个三百六十行这么细,协会不依赖民间组织完成,而依赖政府完成,那最后,不然就要借助权力,找个长期正面的事件。 因此,这种事件不能怪政府。 应该从我开始。 从现在开始,引入诚信机制,其中包括保荐人的担保机制、同业监督机制和内部全员监督机制。

“冯军:“裸捐”之后 再谈诚信”

其灵魂是同行监督机构。 正如十八大三中全会所说,这将市场机制作为资源调配的决策因素。 也就是说,要判断谁诚实谁不诚实,就应该让同行来决定市场机制。 同行是最狠的,同行是知根知底的,如果你敢用地沟油,同行会饶了你。 所以,奥运会将由同行监督这些奥运会英雄们。 这些奥林匹克英雄是民族英雄,也受到同行的监督,这些同行有责任举报他们。 如果他们吃兴奋剂的话,会身心崩溃的。

“冯军:“裸捐”之后 再谈诚信”

中华慈善信息网:所以,我认为奥运会机制可以为构建诚信市场提供参考。

冯军:最重要的是诚信。 因为中华民族现在什么都不缺。 缺乏诚实。 这个公益可能比简单的捐赠更有意义。 在思想上可以帮助中华民族觉醒。 日本民族知道抱团。 韩国民族知道抱团。 我们中华民族受麻将的影响害怕抱团。 麻将会惩罚乐于助人的活雷锋,惩罚炮击者。 你为什么不敢开炮? 因为我不知道抱团的对象是否诚实。 所以我们要让好人,诚实的人先富裕起来。

“冯军:“裸捐”之后 再谈诚信”

将自己的成功基于别人的成功

现在中国梦时代,中国梦时代快速发展经济是硬道理,中国的企业品牌走向世界,思路完全不同,所以我们需要活着的民族英雄。

中华慈善信息网:如何定位爱国者诚信联盟?

冯军: 1968年,在墨西哥城奥运会上,坦桑尼亚选手阿赫瓦里在参加马拉松比赛的过程中受伤。 他裹着绷带,拖着流血的脚,最后身体越过终点线时,数万会场、会场观众起立,雷鸣般的掌声经久不息。 当被问到为什么不干脆退出比赛时,阿哈瓦里笑着回答。 “我的祖国从7000英里外送我来。 不是派我来听命令枪响,是他们让我越过终点。

“冯军:“裸捐”之后 再谈诚信”

来吧,鼓掌! 所以看奥运会,那是一个以爱国为主旨的平台。 204个国家的选手没有外援,没有雇佣兵,也没有像体育比赛、商业比赛那样的外援。 也就是说,这是以悬挂民族单位、国家单位、国旗演奏国歌为目标,而追求的。 这些选手没有奖金,但都成了民族英雄,为自己的民族争光。

“冯军:“裸捐”之后 再谈诚信”

那就是把所有身体自身的成功建立在别人和集体的成功基础上,每个人主观上为了自己,客观上为了社会,这样的逻辑就是,这个社会是良性的,健康的。

中华慈善信息网:联盟也走这条路吗?

冯军:是的。 民族英雄过去的特点是刘胡兰啊,雷锋啊,焦裕禄啊,孔繁森啊,牺牲了才能成为民族英雄。 现在中国梦时代,中国梦时代快速发展经济是硬道理,中国的企业品牌走向世界,思路完全不同,所以我们需要活着的民族英雄。

“冯军:“裸捐”之后 再谈诚信”

是民族英雄,挣得一生的同时,受到尊敬,就会吸引越来越多的人支持中国梦,走诚信之路,不仅造福中华民族,也造福全世界。 参加奥运会的人,看到许海峰,是否成为了民族英雄,是否获得了一生的荣誉,最后尊敬他为我们中国人落下了东亚病夫的帽子,我们不尊敬这样的民族英雄吗? 而且他是活着的民族英雄,所以奥运会专门创造活着的民族英雄。 郭晶晶不仅成为了民族英雄,还赚了一辈子,生了好丈夫,生了漂亮的儿子,过着幸福的生活,备受尊敬。 没有否定,不依赖绯闻,对吧?

“冯军:“裸捐”之后 再谈诚信”

这就是奥运会。 奥运会完全是你说的正能量,做公益。 所以对奥运会本来就是简单的了解,以为那是简单的运动,它就搞砸了。 体育是载体,是政治、经济、文化的综合体,是大杂烩。 中华民族缺乏这种抱团精神,所以此时的诚信非常重要。

“冯军:“裸捐”之后 再谈诚信”

爱国,你在爱国做什么? 如果你爱国做坏事,那就错了。 如果是现在的话,去也是诚实的道路。 我们今天支持了真诚的中国梦,造福了世界,我们得到了很好的报告。

如果从很久以前就停留在麻将的想法上的话,就不能享受中国梦了

冯军说,我们中华儿女面向全世界,不是来丢中华民族的脸,不是从一开始就抢人家的钱,而是最后为了完成中国梦的使命,要让全世界最后看到中华民族竖起大拇指。

中华慈善信息网:有可能阻碍联盟快速发展的因素吗?

风水军:思考! 因为中国麻将的想法中国人大多受中国麻将的影响。 桥牌是开放式的,露骨的,抱团的,桥牌思维是两个人的抱团,是信息表达,然后互相开炮,互相帮助,我来帮助,所以桥牌的两个个体的关系会越来越好,人与人的关系也会越来越好 中央领导打桥牌,老百姓打不通桥牌,所以中央和地方总是出现扭曲的情况,非常重要的原因是思维模式不同。

“冯军:“裸捐”之后 再谈诚信”

从中国传来麻将,是搅乱了心灵,死了。 为了不让你赢,拆了自己的台,不想过自杀也行的日子,必须是神秘的。 在旧社会娶媳妇之前,那媳妇都蒙着眼睛,就像赌博一样,不知道喜不喜欢,都是一手包办的,不能露骨。 请看中国的饺子、月饼、粽子、豆沙包、春卷。 好东西必须藏起来。 从中国传来的麻将不能被发现。 如果被发现了,就是枪打鸟。 什么样的木秀会被林风破坏?

“冯军:“裸捐”之后 再谈诚信”

桥牌恰恰相反,桥牌鼓励露骨。 打桥牌的国家主食是披萨、汉堡、三明治,因为有露骨之处,所以在全世界都很畅销。 卖饺子不太大。 卖饺子不容易卖给全世界。 在纽约街头卖饺子是一个高风险的职业。 如果穆斯林爷爷来买牛肉馅饺子,回来找钱,人家错了,拿猪肉馅饺子,完了,人家几十年的宗教信仰被你卖饺子毁了。

“冯军:“裸捐”之后 再谈诚信”

中华慈善信息网:这是你的理念,这很有趣。

冯军:不然怎么打造企业品牌,怎么诚信,你不揭露,怎么诚信。 即使你的心是真诚的,外国人也不知道你的心怎么了。 中国梦现在是奥运会麻将,中国梦在同一个世界,同一个梦想,大家一起追求中国梦,不仅中华民族支持中国梦,也造福于支持中国梦的外国人啊。 这一带的路不是造福全世界吗? 虽然中国梦不是宗教,但它允许佛教徒、基督教徒全部传达爱,不开放、包容、排外。

“冯军:“裸捐”之后 再谈诚信”

这就是奥运会模式,中国梦模式,太棒了。 我们生活在一个很好的时代。 是思想的转换(问题)。 如果以前停留在麻将的思考上的话,就不能享受中国梦。 讨厌中国梦,讨厌中国梦,但是想要改变的时候,中国梦是中华民族唯一的道路啊。

“冯军:“裸捐”之后 再谈诚信”

中华慈善信息网:这是一个转型期。

冯军:那必须变革啊。 怎么转型? 集团的变革啊。 你一个人转型是不可能的。 变革必须走两条路:第一条诚信路,第二条围绕中国梦,爱国抱团,这两样东西。 那届奥运会垫底的都是英雄,他很诚实,他对不起他的民族。 也就是说,我们中国人说的世界兴亡,匹夫有责。 我们谈了五千年。 那现在不是中国梦吗?

“冯军:“裸捐”之后 再谈诚信”

在中国梦面前,我们所有的中华儿女都是平等的,只要你是实力雄厚的公司之家、领导者、普通年轻的创业者、大众创业、万众创新的时代,我们为中国梦添砖加瓦,走诚信之路,你就

我们中华儿女面向全世界,不是来丢中华民族的脸,不是从一开始就抢人家的钱,最后要完成中国梦的使命,要让全世界最后看到中华民族竖起大拇指。 中华民族面向全世界,必须具备这种精神。 (王凯焦中理陈影)

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