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北宋米芾

米芾《甘露帖》又称《弊居帖》,纸本,长35.5厘米,宽50.3厘米,现藏台北故宫博物院。 这份帖是米芾讲述润州(今江苏镇江)居所宝晋斋的地理位置和建筑布局的信。 当时,宝晋斋已经十年了,植物成长到可以覆盖一亩的地区。 这是因为自称为一亩居住地。 释文:芾顿首再启。 我司住在丹徒行雅以西,翟闲堂、漾月、佳丽亭其后临运河广水。 因为东则月台、西乃西山,宝晋斋的西边成为了致爽轩。 住在桐椿杉百十棵,用药栽培,今年十年,都是阴一亩、真一亩的。 四月末,上皇的山樵人用异石告知,并看到了这一点。 八十一洞,大小如碗,小容指制作在淮山一品之上。 百夫运致宝晋桐杉间。 月望、甘露满石次、林木焦苇,没有不沾的,像玉珠一样白。 郡中图去了,现在还不停。 云,拜托,别又停不下来。 芾顿首再拜。

“林则徐临《甘露帖》”

林则徐临米芾《甘露帖》

1、面对古人的作品,一定要观察文案的完善,不要太随便。 2、米苅用在竹纸上,笔画漂亮,活力好,笔调清爽。 由于林则徐用于生活宣传,两人的笔画形态略有不同。 现在竹纸仍在生产,临美时可以考虑选择,也可以尝试原本报等。 3、看林则徐的临米作品,最终目标可能不是林作自己。 可以举一反三。 并且参考了各家临米的作品,对米芾的墨迹很有意思。 看看古人是怎么理解古人墨迹的,是自己的。 4、对古人的临创不分家,要多体会,一笔认真,总体来说可以普通、平淡,但不是病笔,重点是写下自己的精神。

“林则徐临《甘露帖》”

第一次听到“甘露帖”这个词,觉得和甘露寺有关。 三国时,刘备来甘露寺招募过亲戚。 他看到北固山雄对峙江滨,水天广,风景壮美,不由得赞叹这是天下第一江山。 米芾在镇江生活了很久。 的经典代表作《多景楼诗》中提到的多景楼,位于镇江的北固山甘露寺内。 1205年,南宋诗人辛弃疾登上北固山,留下千古绝唱。

“林则徐临《甘露帖》”

这帖又名“弊居帖”,缺点是谦语。 米苅的住处有些不简陋,狭窄,其骨子里浮夸,这一些从米苅的复制品中得知,洋洋洒洒,溢于言表。 《甘露帖》是米芾擅长的作品,此时米芾的技法已经高度成熟,见识的日子很广,所以很有自信。 因为是手牌,所以整体状态比较平稳,笔法慢,笔画粗细对比大,字形之间的连笔比较少,偶尔牵线,像惊鸿一样瞥了一眼,并不是所谓八面出锋,故意制造虚词。

“林则徐临《甘露帖》”

林则徐是晚清名臣,其一生备受瞩目,是因为震惊中外虎门,贩卖香烟,壮大了中国人的志气。 民族精神是任何时间都不可缺少的。 林则徐不仅是虎将,也是儒将、雅好翰墨。 约翰就是文,古人要求文在先,墨是写,技是后,二者缺一不可。 坊的技术和文化孰重孰轻,各有各的说法,但实际上一切都是偏颇的。 书法是一个整体,解剖后,各取一端,结果只能是支离破碎。 文化修养和技法不能偏激,一个要培养,一个要训练,互相促进。 很多人至今都不理解读书的意义,以为书法家只要抓住书拿到手就可以了,但事实并非如此。 读书促进了人的思考,遇到无法接受的问题,通过大量阅读打开了思路。 进而潜移默化,可以改变气质。 林则徐的文章,通过他的撰名联青山不墨千秋画,绿水无弦万古琴,还有脍炙人口的名文吞噬了国家生死,祸福不可避免,可见一斑。

“林则徐临《甘露帖》”

对林则徐来说,虎将只是官职在职业生涯方面的评价,读书人是他的本色。 读书人也是所有文人的本色,由于各自身份的不同,气质也不同。 林则徐书法表现出的气质具有多重性,既有书卷气,也有英雄气,还有点馆长气。 特别是这个馆藏的气氛,和当时极多官员的名臣很像。 书生气是为了读书人的本色,英雄气度是为了驰骋沙场的经历,馆长气度是为了高级官场,必须有告示名。 这是必经之路。 不同的是,有些人把重点放在官身上,所以馆的气氛很沉重,有些人离不开文人的本性,最终以文气取胜。 刘墉就是一个典型的例子。 连王铎都要接受馆员的训练。 如果个人才能无法突破馆藏的限制,艺术创造力就会被敏中、和珅、纪晓岚等所扼杀。 或者,换个立场,说他们不在这里,书法只是手段。 大部分官员的书法创作呈现分裂状态,林则徐也是,他的许多大字联与馆员很接近,小字看文人的性格。 面对《甘露帖》,表达了书法家的感情。

“林则徐临《甘露帖》”

具体到这个临作为止,是节临,只选米芾原作的中段部分,横竖,但实际上已经是创作了。 这部作品是送给朋友的,古人经常以临作为报酬,通过实现临创的自然联系,见证了古人临创不分家的状态。 相比之下,当今书法家临创之间,往往处于割裂状态,创作成分不可避免,最终出现展览体,本质是刻意创作过度。 古人不说创作,只说写作。 这部作品不仅是节临的,也是实临的,注重形似。 虽然起笔很讲究,但是没有特别到位。 可以看出,林则徐一生多为临米之作,林受米书欢迎。

“林则徐临《甘露帖》”

林则徐为什么这么喜欢米芾的书法? 因为是动笔的痛快、奇特的兴趣,所以能叙述一下胸的推测吗? 林则徐传世的作品中,有些是学欧楷之道的,可以作为旁证。 还是注意到了通过米芾的方法可以摆脱馆长阁的屏障? 还是和自己独特的人生经历有关? 或者兼顾,正对脾胃,所以不辍学。 (薛元明)

“林则徐临《甘露帖》”

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