“黄庭坚此作一出 草书境界为之一新！”

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这一卷是黄庭坚书《史记.廉颇蔺相如列传》，文中有节略。 卷尾没有写纪年和史书，约书是绍圣2年( 1095年)。 内锣有内府书印、绍兴连珠印、内省斋、秋坛图书、欧阳玄印、项子京家珍藏等印鉴，还有项元开封跋。 这卷是传世黄书的名迹，在《式古堂书画考》、安岐的《黑缘会观》等书中有着述。

草书迅速发展到盛唐，狂草成熟，在潮流中寻求笔法、节奏、线条、结构的丰富变化，成为草书不可移动的规律。 黄庭坚敬佩唐人的狂草，张旭、怀素有会心之论，自己的话真叙利亚(怀素)石杨休家，信观几天来突然自作自受，落笔后感到异样。

诚然，黄庭坚对草书笔法的深刻认识和把握，就是得张长史、僧怀素、高闲墨迹，窥笔法之妙。 他在《跋这首君轩诗》中写道，近来医生得到了古法，但拿起笔左右卷，然后号为草书可，不知道蝌蚪、篆书、隶同法的同意。 数百年来，唯张长史、永州狂僧怀素和余三人领悟了这条法律。 苏才翁悟不尽志趣，其余庸碌之耳。

黄庭坚的颖悟和才力不能理解唐人草书的要义，但他的草书改变了唐人的旧法，放慢了速度，稍受挫折，着眼于在多个地方放弃线条的连续空之间的慈悲，结果发现了与唐人差距较大的风格、草书法 黄庭坚的草书在线中奔放的气势自然不及唐人，但空之间的格局所表现出的气质和变化的丰富性，却不及唐人。

黄庭坚不喝酒，种草心心念念，意即用笔。 但是，其参禅妙悟，即使很多理性使用钢笔，也可以大开大合，收纳，进入吐血的境界。 而那支笔，在对比之下，更加平静优雅，纵横掉落，也可以停留在任何地方，甚至任何地方。

有学者评价:黄庭坚引鹤铭入草，雄壮逸，境界更新。 黄庭坚制作的各草书帖，真得其妙，由此，黄庭坚开辟了中国草书的另一个新境界。

释文:廉颇者，赵良将也。 赵惠文王16年，廉为赵将，法齐大败，取阳晋，拜上卿，勇敢地闻诸侯。 蔺相如者为赵人。 为了赵环贤让缪贤牺牲别人。 赵惠文王的时候，得到了楚和氏壁。 秦昭王听了之后，希望能留下赵王的书，在十五城容易筑墙。 王大将军和大将军廉相当的大臣:要预示秦，秦城恐怕看不到欺凌。 不容预断，即患秦兵之来。 计划未定，可以要求向秦报告的人，没有得到。 太监令缪贤说:“臣舍人藏相如使。 王问:你为什么知道那个？ 这么说着，臣尝到了有罪的滋味，偷东西想杀燕。 臣舍人相如目臣说:你为什么认识燕王？ 大臣说，大臣从国王和燕王的会议边界尝到了味道，燕王握着私人的手说，想结交朋友，所以想去。 相臣说:丈夫赵强、燕弱，你有赵王的幸福，燕王就要和你结。 现在六月死了赵走燕，燕怕赵，那就一定要留六月，束君要回赵。 比起肉带斧质道歉，你更幸运的是能脱下来。 臣出于其计，大王也赦免了臣。 臣偷了那个人的勇士，有智谋，认为应该使用。 于是国王召来，问林相如:秦王在十五城请寡人墙，不能事先吗？ 相如说:秦强和赵弱，不允许。 国王说:拿走我的墙，扔掉我的城堡，什么都不做吗？ 相如说:秦在城求墙，赵不准，曲在赵。 赵兵和秦不是赵城，而是把曲子放在秦。 均二策，宁许负秦曲。 王曰:“谁能成为使者？”相曰:“王无一人，臣欲扶壁而用。 进城留秦。 不进城，臣请完全回赵。 国王随后发给秦国一副墙一样的相。 国王坐在章台上看了看对方。 如奏秦王。 国王大喜，传之以示美人左右，左右欢呼万岁。 如果秦王无意补偿赵城，前面说:墙上有缺陷，请王指示。 王璧 虽然有比喻，但因为站着，靠在柱子上，怒气当头，秦王说:王要得到墙，送书给赵王，赵王请群臣议，都是:秦贪、负强、空的话墙 不想提议秦墙，大臣觉得布衣之交还没被欺负，是状况大国吗？ 而反强秦欢为墙，不可。 于是赵王禁食五天，使节侍奉墙壁，把书送到院子里。 是哪一个？ 以大国的威望尊敬他。 现在，国王看到大臣的排挡观，礼仪颇有根据，得到墙壁，传美人戏弄大臣。 大臣不打算补偿赵王的城市，所以大臣取了墙。 国王急着想要大臣，大臣的头现在和墙一起碎成柱子！

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