“从吴昌硕到丰子恺，大师们缘何都爱画端午？”

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原标题:从吴昌硕到丰子恺，大师们为什么喜欢画端午？

端午节是中华民族自古以来流传下来的节日。 西晋《风土记》说的是“仲夏端午”。 端，初也。 这是端午这个词最早的来源。 它起源于中国，最初为长江中下游和以南一带崇拜龙图腾的部落举行图腾节后，作为战国时期楚国诗人屈原那天抱着石头跳汨罗江自杀纪念屈原的节日。

端午节有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、吃艾蒿、喝雄黄酒的习惯。 许多中国画大师有关于端午主题的绘画。

其中，艺术家吴昌硕特别喜爱这个节日，留下了许多相关的绘画作品。 《端阳即物立轴》被收录在《吴昌硕全集》中。 画面上写着“榴红蒲草活、艾绿枇杷鲜”。 不画三条腿的蟾蜍，诗弥补其全部。 诗赏端阳，商略明泉煎。 耳聋的时候八十多岁。 画中，端午季节的石榴、蒲草、艾蒿、枇杷等都在画中。

端午景图轴吴昌硕

《端午景图轴》收录于《故宫藏吴昌硕书画全集绘画一》中，由吴昌硕于光绪年间制作，题为光绪岁甲辰端阳即景。 吴苦铁

端阳嘉果图轴吴昌硕

写《端阳嘉果图轴》的时候，吴昌硕已经75岁了。 他在上面写着端阳佳果在熏风中成熟，颜色就像金子救不了贫困一样。 曾经伴着石榴花做清供，胃口有三尺左右。 误以为穷，总是做自测。 戊午重阳四日客海上随缘室，吴昌硕时年七十五岁。 粘壁自赏与李复堂老年笔意极为相似。 缦道人在禅甓轩也有记载。 这幅画收录在《吴昌硕作品集》里。

端午画虎立轴吴昌硕

另一部《端午画虎立轴》也是光绪年间制作的。 荆岁时记，5月5日艾为虎形，剪彩为虎，帖为艾叶。 弄不好这个，把墨弄得真虎状，喝一斗，断绝百邪。 光酉端阳，昌硕。

张大千在1923年制作了端午主题画《五瑞图》，改写为:癸亥五日，模仿石涛和尚画法，在少白老大哥清玩。 大弟弟在这里，空闲的时候在虎林。 有趣的是，时隔半个多世纪的1979年，他又创立了“端午习俗”。 这次的主题是“雄黄大蒜千年俗，簪艾悬蒲万户欢”。 祇老夫子饿了坐着，画儿最近闹鬼。 自古以来日夜画红灵符，今天再也不见。 六十八天的戏剧作品，八十一厸。

端阳即物立轴吴昌硕

齐白石在1953年制作的“端午美味图”有雄黄酒、咸鸭蛋、粽子、荔枝、樱桃等，是端午节的应景物。 白石用很少的取胜方法，用极少的笔墨描写得栩栩如生，让人感到酒的温暖和水灵。

善于描绘生活烟火气息的丰子恺创作了多幅《买粽子》和《吃粽子》的漫画。 据说朱自清看了丰子恺的《买粽子》的画，说:“上海也没弯过你，看你买粽子的力气。”

中国国家博物馆收藏的龙舟比赛图轴“龙舟比赛图”长75.1厘米，宽120.5厘米，为清朝人制作。 《龙舟竞赛图》真实地描绘了江南地区端午节龙舟比赛的热闹场面。 画面中，远山起伏，近川平坦，河里参加比赛的龙舟，装饰华丽，旗帜、锣鼓等一应俱全。 的水手排列整齐，动作一致。 除了龙舟之外，河里还停泊着各种各样的船，满是为了观众而来的游客。 岸边展馆中也有不少人看比赛。

除了国画大师们喜欢以端午为主题创作外，清朝著名宫廷画家郎世宁也曾用西方油画语言画过《午瑞图》。 这幅画现在收藏在北京故宫博物院，是一幅接近欧洲静物画的作品。 图中，青瓷瓶子里插着蒲草叶、石榴花和蜀葵，托盘里盛着李子和樱桃，散落着几粒粽子。 图中的粽子、蒲草等都是为了中国自古流传的节日端午节而画的。 虽然画面上没有落款养老金，但是根据清内务府造办公室的文件，这张图应该是雍正十年( 1732年)，郎世宁在中国的早期作品。 李君娜

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