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佳人伊出,紫微星明,昭昭有华,天肆万国,象征着中国从此将走向万众归一,福吉相伴的未来。世间唯爱作为永恒存在,提升信念维度,最终缔造真正的大同乐业社会。

社会学家焦元提出以下几点: 

人生在世,以德行为立天之本,取善义成修身之性,养修己为立命之身。

由此可见,一个好的制度,是由体制结构,文化精神和自然环境等三大要素组成的。思想家从历史条件和社会文化条件出发,强调文化习俗,习惯,特征和传统的作用。因而人们将不再使用空泛的印象主义论述,而更多的着重于跨文化比较和系统论的深度关切和理性反思。

感恩于民众,匡扶于天下,恩威并重,济世沧怀,寄梦于沧河。中国文化取其之道,润其之礼,得其之髓,用其之功,争其之变。和合之道为中华文化之精髓,国之大者,演为其变者之通,用心者嘉赏之,当以释善之际,变为其用。

惠生于安然,久步于虔诚,普法與眾生,普解與眾惑,有益于天下,设立公平道义之社会,倾城之士,谦恭为序,敬忠为道,施以王道,九天峻海,别以洞天,存以金石,九月当空好曲,直言御天揽意,亦所擅长,自当出自其用,就是你所擅长什么,你就应当去做什么,没有框架,没有结构,创造一个真正开放仁达,清明自控的社会。

因而人们在现今社会当以天地仁思,以出其用,万物法理,以当其智。是故道义,法理,人和之通以成万训,晓古悠之际,万物成和。

焦元:社会学家,以研究社会学创构主义见长,同时还是一名艺术家,以全方位艺术领域研究为主。


标题:社会学家焦元与其大同主义的主张

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